Y觀點 : 燒紙人

今天王永平在他的專欄提到日前村民在鄉議局外燒林鄭月娥紙人的事件，文中王認為政府應強硬對付，甚至拘捕示威者。在開明的先進社會，王這類強權心態實在必須駁倒於萌芽。

要客觀分析這次燒紙人事件我們先要把村民的訴求與行動分開，別論他們抗爭的是什麼和是否合理，我們應先聚焦於他們的行動上。首先我們要明白動作粗野不等如暴力，王永平與林鄭月娥都曲解了暴力的定義，到底何謂暴力大家只要維基一下即可，林鄭對記者說「已見慣語言暴力及影像暴力」*就更見創意，有機會的話真要問問林鄭什麼是影像暴力，當權一方的她如何受傷，對方又如何以影像脅迫她教她受害。

畫面所見村民是進行燒紙人（假人）宣示立場，查這種燒假人示威在世界各地由來已久，宣示一方更往往是弱勢的一群，最常見的是中東地方燒美國總統的假人，王永平的邏輯其實就是典型的美國霸權邏輯，不停把敵對的示威活動放大，不問是非就為人家扣上暴力帽子，然後透過傳媒不停灌輸對方就是野蠻暴力主義者，將來我方的「人義之師」出師平蠻就自然合情合理。

根據王的邏輯, 美國應果斷空襲巴人以回應對方燒奧巴馬公仔。

另外，王的法治觀念和邏輯水平實在太低有教壞細路之嫌。他指下次警方應該拉人了事，那我們就先要問被拉一方所犯何事？燒野囉！那在公眾地方燃燒東西是否犯法呢？類似案例可參考燒街衣的規範，原則上香港燒街衣並不犯法，但如果遺下垃圾則違法可罰千五元。由於有關新聞片所見有限，未知村民有否清理現場，故無法判斷村民有否犯法。至於恐嚇林鄭更欠支持，片中所見村民焚燒林鄭假人但沒有任何威脅林鄭人身安全的言論，而把燒假人推想到怪力亂神的威脅則只是當局者一廂情願的想法完全沒科學根據更不值一提。

今時今日港人民智已開，王永平先生的思維卻仍停留在殖民地時代，以為民意會隨他們這批「意見領袖」亂舞，這位現代田登實在其心可誅。

註：林鄭說見慣「影像暴力」所指的可能是「暴力影像」，不知她愛看的是北野武還是深作欣二。

本文回應：

2011年12月01日　＜ＡＭ７３０＞　指點天下 - 王永平
政府不可縱容威嚇
http://www.am730.com.hk/article.php?article=83669&d=1635

英雄請早抖

最近看國內電視劇《不如跳舞》，才子張國立演的老實人的確很可愛，可惜劇情悶得可以，實在看不下去，但不看不看還是看，竟給我看到兩個很好的事例讓學生想想中港法治思維的距離。

事例一：

女主角在超市結帳時發現貨品比標價貴，身上現金不足結帳，一時進退維谷，有錢英雄忽然出現為他付了款，大家報以羨慕的眼光。換作香港，廢話少說，收銀員會叫經理check價，先搞清楚再說，如果與標價不符就收當時標價，照標價出售是我們的潛規則，真沒法子也就拉倒交易消委會見。

事例二：

惡人在小區泊車阻路，保安上前阻止還被打，推撞之間撞壞了惡人手上蛋糕，惡人竟還要保安賠償，幸好英雄張國立路過為保安出了頭，解了圍，氣走了惡人，保安連聲道謝。香港的保安可幸福得多，有人動手當然是報警，任誰也知打人是刑事罪不能私了，誰對誰錯還得在法庭判個公道。

我慶幸自己活在香港，法治、公平交易、契約精神、程序公義對我們都不過是生活一部份，這種生活方式是我們世代堅守的核心價值，守得住我們才是香港人，我們才能領先十三億同胞。以上劇情在香港是拍不成了，我們不需幸運遇上英雄打救，法治系統與精神自會保護我們，我們自己就是英雄。

英雄先生請早抖。

後記：

最近一位長居上海的老同學告訴我家中傭人忽然在月尾發薪時要求加收二百，理由是物價貴了，同學因此花了半天給她說明這是坐地起價、毁約、破壞口頭承諾...結果嗎？還是付了二百元。傭人也不明白同學執着的是什麼，說了半天結果還都是一樣嘛，香港人真是怪怪的。

認清客路 重新出發

人民力量是政治法拉利，並非人人消費得來，市面上只有一成左右的知識份子和激進抗爭支持者消受得來，如何讓這部法拉利普及化是當事者最要面對的問題。

人民力量在區選中得票率低，普遍解讀為社會不認同其抗爭手法，然而，我認為人民力量面對最大問題是客源問題。現時人民力量的基本盤是保住了，但無法擴大，相信當事人最需要是認清現時選民的客路。

市面上的主流選民客路最主要是中產和基層，然而當中亦可再分為知識份子，知識份子崇拜者，權威崇拜者等等。

普遍認為香港的主流票源是中產，這實在是非常籠統的講法，因為中產中亦有很多不同背境不同階層，人民力量在這板塊中吸收的最主要是中產中的知識份子和激進民主支持者。而最要認清的是中產不等如知識份子，香港的中產階層所指其實是生活水平而非思辨水平，人民力量的民主理念和核心價值對大多數吃填鴨長大的中產實在是曲子太高，不理解也不是一時三刻可以消化。文字對這一代人實在太沉重，大家不其然會選擇較易消化的影像，人民力量給大多數中產最深印象就是電視上黃毓民等幾位議員的肢體動作，然而這些激進抗爭必須有足夠的政治論述和輿論支持。台灣式的議會抗爭之所以搞得成，一大原因是有充足的論述，當中代表人物朱高正博士亦是文宣高手，而當時台灣文化界亦有支持聲音，這些相信是人民力量最要加強的地方。

法拉利是陽春白雪，知的人多，懂的人少，會玩味的更少。法拉利聰明之處是在找出少數品味之士之餘仍不忙培養大量法拉利愛好者，讓法拉利成為大眾的夢，人們只道法拉利是車中極品，玩法拉的人定必有錢有品味，現在我買不起嗎？沒關係，也買個法拉利匙扣發個好夢。法拉利是什麼？「勁囉！」

人民力量的理念複雜，抗爭之中底蘊太深，與其要大眾認同，倒不如多找一些崇拜者來得實際。雖然香港中產知識份子文化人少，但當中卻有一大群知識份子崇拜者，這族群佔中產收入者很大比例，說他們是知識份子不如稱其為知識型奴隸，日常以知識謀生而屈於地產霸權之下，無法消化高深理論，習慣了ＴＶＢ式消費，崇拜文化包裝。要打開這個市場，最簡單的就是做就一些中產偶像。其實人民力量人文氣息重，這類激進知識份子手到拿來，多標榜個別焦點人物的背景，創做多幾個歐陽英傑之類的政治明星，讓崇拜知識份子的一群有星可追，多標榜眼前的抗爭者不是「爛仔」而是知識份子，精英出身但不落俗套，抗爭也幹得很有型，潛移默化讓高深論述調降為大家較易消費的型像崇拜擴大客源。

曾跟一位貴婦家長有以下對話。

家長：「你在堂上說孫中山送鎗給宋慶玲的故事很暴力，教壞細路。」

歐陽：「...很淒美啊。」

家長：「孫中山是暴力主義者！ 」

歐陽：「孫中山一百年前入港大醫學系。」

家長HANG了機...

對付家長還是搬港大出來最實際。